È interessante rilevare la provenienza della statuina dall'area dell'abitato, che si spiega con la profonda trasformazione subita dalla società greca ellenistica quando, di contro al cosmopolitismo dell'epoca, di cui è espressione la koinè culturale, si afferma un forte individualismo, tipico delle età di grandi cambiamenti. In questo clima s'inquadra la nascita di una religiosità vissuta in forma riservata che rende comprensibile perché un atto rituale come la dedica di terracotte figurate alla divinità, proprio della vita dei santuari, si trasferisca all'interno delle abitazioni.