ربما كان الاتجاه ناحية الجنوب هو أكثر ما يلفت انتباه المراقب الحديث ويثير فضوله، وهو بلا شك أكثر ما يسبب الإرباك في هذا التمثيل. ولأننا اعتدنا على قراءة الخرائط باتجاه الشمال إلى الأعلى، نجد من الصعب إلى حد ما أن نعزو معنىً جغرافياً للأراضي التي رسمها الراهب ماورو (نشط من حوالي 1430 إلى 1459 - 1464 تقريباً). اتجاه الخرائط هو اصطلاح خضع لتغييرات مختلفة على مر الزمن. فمعظم خرائط العالم التخطيطية التي رُسمت بين عامي 1150 و1500، على سبيل المثال، كانت موجهة نحو الشرق، إما لأنها كانت متجهة نحو شروق الشمس، التي ترمز في علم الكونيات المسيحية إلى المسيح، أو لأن المكان الخيالي للجنة على الأرض كان يُعتقد أنه يقع في ذلك الاتجاه.

ومع ذلك، فقد قدم علم الكونيات المسيحي أيضاً أسبابه التفسيرية الخاصة به للتوجه الجنوبي، بافتراض أن الفردوس الأرضي يقع بالفعل في الشرق، ولكن في مكان غير محدد من نصف الكرة الجنوبي، بالتوافق مع الفردوس السماوي، الذي يُفترض أنه يقع في أعلى كل السماوات، وبالتالي فهو دائمًا ما يُمثل في أعلى المخططات الكوزموغرافية.

ومن بين خرائط العالم المتزامنة مع خرائط الراهب ماورو، نجد الاتجاه الجنوبي في خريطة العالم لأندرياس فالسبيرغر لعام 1448، وفي ما يسمى "خريطة العالم البورقية" في النصف الأول من القرن الخامس عشر، وفي "خريطة العالم زيتز" في الربع الأخير من القرن. وغالبًا ما يوجد أيضًا بالخرائط الإسلامية في العصور الوسطى، ربما وفقًا لفكر أرسطو الذي أشار في "دي كايلو" إلى القطب الجنوبي باعتباره الجزء العلوي من الكون.

لا يفسر الراهب ماورو قراره بتوجيه خريطة العالم نحو الجنوب، حيث كان يعتقد بالتأكيد أنه كان يطبق عرفاً شائعاً في رسم الخرائط – بغض النظر عن القيم الرمزية - جعل الاتجاه الجغرافي يتطابق مع ذروة الشمس عند الظهيرة، وهو العنصر الفلكي الأكثر أهمية، إلى جانب نجم الشمال، الذي يحدد بالتأكيد اتجاه خط الزوال الذي يمر عبر قطبي العالم.