从1450年开始，佛罗伦萨就成为托勒密（Klaúdios Ptolemaîos, 约100-约178）的《地理志》的最重要的编辑中心。这部文献被译成为拉丁文，并配有一幅地球平面球形图、二十六张古代区域地图和各种现代地图。大量装饰奢华的抄本在尼科洛·杰玛诺（Niccolò Germano, 约1420-约1490）和皮埃罗·德·马塞伊奥（Piero del Massaio, 约1420-约1480）的手工作坊中得到复制。很多来自意大利和欧洲的城市的贵族和宗教修会订购了这些抄本，而它们也汇聚在大量的图书馆中，作为珍品被保存在它们之间。

同样是在那些年，《地理志》在威尼斯的接受则完全不同：该著作并没有以奢华的抄本形式得到复制，而是以批判的方式得到研究，即使是在世俗文化领域内。比如，制图学家安德里亚·比安科（Andrea Bianco，活跃于约1430-约1464）在其1436年的航海图集中复制了《地理志》的地球平面球形图，极有可能源自一份出现在意大利的最古老的希腊文《地理志》抄本, 如今藏在梵蒂冈使徒图书馆，编号为：Urbinate greco 82。它于1434年，随其佛罗伦萨的主人，帕拉·斯特洛济（Palla Strozzi, 1372-1462）的逃亡而来到帕多瓦（Padova）。大约在1450年，《地理志》以工作抄本的形式，被部分翻译成威尼托方言，试图以批判性的和非常创新的方式来利用它去描述当时的世界，一个比托勒密所描述的更为宽阔的世界，尤其是在南北维度方面。不仅是世界地图的圆形空间首次被插入到带有刻度的半球之中，而且托勒密最早的投影制图法也得到复制，将南半球也包括进去。而区域性的地图也通过一种新的拼版而得以重新绘制：地区利用在小型地球平面球形图上的十字而得以确定，随后则通过一篇文字和一幅放大了的地图（有时是航海图的风格）在页面下方的边缘部分得到详细的说明。此外，地形学和制图学的方法在所有持续阶段都得到准确的解释。

不同于佛罗伦萨，它保证了古代文献以人文主义的方式得到传播，威尼斯和帕多瓦则通过对托勒密在地理学和制图学方面的信息的批判性研究和实践性应用而变得与众不同。