毛羅修士（Fra Mauro, 活躍於約1430-約1459/1464之間）的作品通過對方濟各修士保利諾·威尼托（Paolino Veneto, 約1270-1344）的反思，來深化自己的理論根源。後者先後活躍於威尼斯和阿維尼翁（Avignone）教廷，自1324年起，他成為波佐利（Pozzuoli）教區的主教。在一篇題為《世界地圖》（De Mapa Mundi）的地理學論文中，保利諾定義了世界地圖的功能，視其為可居住地區和民族的繪畫表現，結合了“文字”和“圖畫”。為接近古典希臘-羅馬文化（它認為，為理解人民的歷史，需要清楚他們的地理），保利諾修士在基督教末世學的框架中，把一種教育和典範的功能賦予這些世界地圖。這一范式為毛羅所遵循，他將其從文本、製圖學和口述的文獻資料中學到的一切轉化為書寫和繪畫的形式。

就技術的角度而言，尚未核實的是世界地圖如何得到具體的編訂。毛羅修士通過三條橫木，用三塊固定在一起的水準木板獲得木制支撐，之後，他把四張大羊皮紙貼在前面。隨後，根據推測，他畫出了規定了世界地圖輪廓的圓周，以及指出風向的四條直徑，同時採用了一種很普通的僅用兩腳規的幾何方法。關於這種簡單的幾何結構，也許僅僅是用一支小尖筆刻在羊皮紙上。之後，毛羅修士利用局部地圖（它們中的大部已經遺失）去繪製各地區的地理輪廓。

這些局部地圖中的一種就是在毛羅修士的工作室編訂成的海圖，如今藏在梵蒂岡宗徒圖書館，與世界地圖幾乎是完美的重合。最小的差異要屬於在上面進行繪製的羊皮紙的變形和縮小。一般而言，地圖的複製是按照透明臨摹的方式完成，也就是把乾淨的羊皮紙疊加在那張已經繪製好的羊皮紙上。它們兩張都被訂在支架上，用背光來觀察這一要被複製的圖案。

在世界地圖的四張羊皮紙——在繪製之前就幾乎已經粘在一起了——的形狀和大小確定好之後，可以推測的是，這些局部地圖通過複寫紙的方法，臨摹而成。這一方法是將碳粉撒在要被複製的地圖的背面，同時用一支小尖筆描出其輪廓，以便在羊皮紙下面留下痕跡。在描摹好海岸的輪廓之後，這位製圖學家開始凭目測繪制出河流， 山脈、道路、城市、宇宙以及其他的細節，接下來的一步，則是標註上地名和卷軸式說明，完成工作。地中海和北歐的大量資訊意味著，至少在這些地區，地圖的繪製和地名同時得到編訂。而在這些地區之外，許多地名尚為初稿；只是在之後，抄寫者用黑色、藍色或紅色墨水把它們變成為漂亮的複本。多光譜分析強調了只有極少的而且不太重要的修改干預，不管是從認知的角度，還是從美學的層面。它可以推斷，這幅世界地圖複製了一個已經固定了的模型。