這幅世界地圖對最南地區所進行的繪製，就像那些放置在非洲、波斯、印度洋大盆地的很多卷軸式說明，反映出那些以伊斯蘭文化為仲介的地理知識。比如關於伊斯蘭模型，其觀點是可航行的大海被一系列環狀島嶼鏈標出，在它之外則是一片廣闊的神秘海洋，它的海水無法滲透。眾人中間，在十二世紀活躍于巴勒莫的魯傑羅二世（Ruggero II, 1095-1154）的諾曼宮廷之中的地理學家穆罕默德·伊德里西（al-Idrisi, 1099/100-1166）討論過它。很多有阿拉伯起源的地名被毛羅修士（Fra Mauro, 活躍於約1430-約1459/1464之間）記錄下來，如可能與馬爾地夫群島（Maldives）對應的印度洋中的島嶼：馬哈爾（Mahal）和杜伊哈莫爾（Duiamoal），其中“馬哈爾”代表著“島嶼”；Chancibar島，也即桑吉巴島（Zanzibar），其詞根“Zanj”意味著“黑人的土地”；在非洲，“Abassia”是“Habash”的變異，其名字是指衣索比亞地區；在衣索比亞，“Ifat”源自“伊法特”（Yifat）的蘇丹統治王國，建立於十三世紀；“Macin”是指印度和中國之間的地區，複製了阿拉伯語的“Madjin”，來自於梵語“Mahacin”，也就是所謂的“偉大的中國”；仍是在非洲，“Dolcarmin”來自於“Dhu ‘l Karneim”，是指“兩個角的人”，一個成為地名的形容詞，在伊斯蘭文化中它用來描述亞歷山大大帝（Mégas Aléxandros,前356-前323）。毛羅修士不懂阿拉伯文，但是中世紀晚期的基督教宇宙志被伊斯蘭文化滲透，尤其是在威尼斯，它擁有特別的管道。許多威尼斯人生活在開羅、亞歷山德里亞以及地中海的伊斯蘭港口。很多人知道阿拉伯語和波斯語，比如馬可·波羅（Marco Polo, 1254-約1324）。由於他知道波斯語這門蒙古宮廷的官方語言之一，他承擔了很多服務於忽必烈（Kublai Khan, 1215-1294）的職務。威尼斯在東方和中東市場的存在，有助於伊斯蘭文化的傳播，這幅世界地圖很大程度上就受惠於它。